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名都篇

南北朝 / 郑思肖

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


名都篇拼音解释:

cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .

译文及注释

译文
农民便已结伴耕稼。
   熙宁十年的秋天,彭城(cheng)发大水,云龙(long)山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之(zhi)外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并(bing)以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使(shi)是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应(ying)和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑(xiao)着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。

赏析

  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句(liu ju),两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要(ding yao)返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  其一
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴(shi wu)地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人(ci ren)的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

郑思肖( 南北朝 )

收录诗词 (1864)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

少年治县 / 薛媛

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 周启运

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


高阳台·除夜 / 吴楷

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


征人怨 / 征怨 / 释守亿

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


与山巨源绝交书 / 王祜

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


江宿 / 张沃

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 路孟逵

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


螃蟹咏 / 郑廷櫆

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


赠崔秋浦三首 / 危素

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


风入松·一春长费买花钱 / 樊增祥

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,