首页 古诗词 独坐敬亭山

独坐敬亭山

唐代 / 王志道

"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"


独坐敬亭山拼音解释:

.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
mo guai zhong deng pin you hen .er nian zeng shi jiu wu wang ..
yuan huai bu gang xi .lie su sen ran ming .si jiao zhen lu shou .san ceng cha yu ying .
yi jing zhi qian li .zhi liu hu ran you .cang lian ci hong bo .zuo si feng yi qu .
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
gao qiu qi bu ye .ji yu fang qu chao .de ju ru xiang yi .sha zhai qie jian zhao ..
ban shan yao ting shui jian feng .sui wu shu juan sui ren yi .zi you chan yuan ji wu gong .
huang jin qi xiang jian tou shu .er nian zhan di cheng sang ming .qian li huang zhen zuo bi lv .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
geng xiang bi shan shen chu wen .bu fang you you cao mao chen ..
jian shang dan yi .zhi zhi shou shuai .pi rang cheng chi .gong juan bu wan .jia zhui bu li .
hao jiang gong zheng pei ge shan .mo qian xin sheng zheng wei qin ..
dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  从前皖南有一(yi)个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的(de)叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不(bu)忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落(luo)落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久(jiu)已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
这年的时光什么时候才能了结,往事知道(dao)有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭(ku),呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
而:无义。表示承接关系。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”

赏析

  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  “狗吠深巷中,鸡鸣(ji ming)桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写(que xie)了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚(zhe yi)门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭(ping)”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王志道( 唐代 )

收录诗词 (5941)
简 介

王志道 王志道,字希圣,义兴(今江苏宜兴)人。有《阆风吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十二首。

西征赋 / 百里丙申

词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,


周颂·昊天有成命 / 刑著雍

"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 香司晨

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
永播南熏音,垂之万年耳。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,


青松 / 漆雕豫豪

"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,


九日吴山宴集值雨次韵 / 皋又绿

从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。


界围岩水帘 / 鄞傲旋

独上黄金台,凄凉泪如雨。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
至今青山中,寂寞桃花发。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,


鸣皋歌送岑徵君 / 段冷丹

齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。


赠田叟 / 理兴邦

堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"


题张十一旅舍三咏·井 / 濮水云

未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"


国风·邶风·柏舟 / 力申

圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。