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天净沙·冬

隋代 / 蔡汝南

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。


天净沙·冬拼音解释:

fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
将军的龙虎旗在(zai)风中猎猎,动员会(hui)上的歌声仍然在耳边不停歇
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远(yuan),想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏(fa)了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震(zhen)动,日月高标。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯(feng)消极避世。

注释
⑶宣德楼:宫城的正门楼。
147.长薄:杂草丛生的林子。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
2、觉:醒来。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。

赏析

  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨(ji yu)后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其(yu qi)中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二(di er)两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

蔡汝南( 隋代 )

收录诗词 (5529)
简 介

蔡汝南 蔡汝南(1516—1565),明代文学家。字子目,号抱石,浙江德清人。明朝嘉靖(1522年~1566)年间进士,十七岁即好为诗,有重名,中年专攻经学,知衡州时,常至石鼓书院为诸生讲经传道。

九字梅花咏 / 西门永力

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
葬向青山为底物。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


邴原泣学 / 司马瑞丽

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
千年不惑,万古作程。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


江城子·密州出猎 / 侍大渊献

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
障车儿郎且须缩。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


小星 / 濮阳聪

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


寄黄几复 / 南门永贵

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


平陵东 / 保以寒

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。


重赠卢谌 / 次乙丑

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


书湖阴先生壁二首 / 郸昊穹

"春风报梅柳,一夜发南枝。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


陈太丘与友期行 / 禚癸卯

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
始知匠手不虚传。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。


三日寻李九庄 / 范姜錦

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。