首页 古诗词 沁园春·孤鹤归飞

沁园春·孤鹤归飞

宋代 / 普惠

岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

qu qin heng dao zhou .tiao di lian shan gen . ..fan jin
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
yu xi yun ye duan .ye jiu zhu hua pian . ..du fu
.jing xia tou duo si bu jin .mi chui zhu bo zhou shen shen .shui jing yan yu pin yi zhen .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .

译文及注释

译文
珍珠串(chuan)成的门(men)帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得(de)及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山(shan)阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
农事确实要平时致力,       
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
赵毋恤得到宝符而为太(tai)子,建立了获取山河的功业。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
2、倍人:“倍于人”的省略。
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
18.憩(qì):休息。龙井亭:辨才法师所建。

赏析

  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰(jia chen)’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走(zou)的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这(tou zhe)“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国(huo guo)计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动(jing dong)树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵(yan zhen)也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

普惠( 宋代 )

收录诗词 (1617)
简 介

普惠 元僧。冀宁平定人,号洞云。住寿圣寺,能诗,有戒行,与中书左丞吕思诚为方外友,吕尝作《洞云歌》赠之。后徙狮子山石岩下。年九十八示寂。

葛藟 / 穰灵寒

汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"


四园竹·浮云护月 / 兴效弘

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。


十五从军征 / 羊舌琳贺

强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。


念奴娇·中秋对月 / 银宵晨

别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,


蓟中作 / 那拉源

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


昭君怨·赋松上鸥 / 亓官春枫

自去自来人不知,归时常对空山月。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"


蝶恋花·春暮 / 虎听然

高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


凛凛岁云暮 / 夏侯雨欣

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。


邹忌讽齐王纳谏 / 贰寄容

几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


丁香 / 公孙利利

"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"