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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

隋代 / 张盛藻

首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.wei chou yan an lao chen xiao .fu bing hu er zhu cui shao .zhi dao fu zhong chi jian du .
da xian guan gai gao .he shi lian xie xie .bu ling shang gong niao .ri mu fei xiang yue .
pi ru si ji wu .qi bu rong ru bao .meng zi ji song ren .fei qi ya miao zao .
mian xiang ying chuan shi lie hen .pian duan si bing you ke ba .cheng qing ru jing bu zeng hun .
.mei dao hua shi hen dao qiong .yi sheng guang jing ban cheng kong .
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
bu jue qian tang jiang shang yue .yi xiao xi song yue bing lai ..
su geng si bu duan .yue ying fu shen bian .ji shi yue ye dong .dan chu yu jiang xuan .
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
gu huai gui jing ye .yuan hui ge gao qiu .mo dao wu yan qu .ming xin zai zhong you ..
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
.huan tu cong bu wen .shen shi jue wu cha .hua fa chu sheng nv .cang zhou wei you jia .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
he dang shou zhen jian .de zhao tian wu shu .yi yi wen chao zong .fang ying ke tan xi ..
.chan shui tao li shu .du qu fu rong lao .jiu tian xiu mu gui .yao yu chui yang dao .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
.duan ju hu an dong .sheng ji you wu zhong .yan chu qian ban gui .han shi bai zhong feng .

译文及注释

译文
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞(xiu)泪水涟涟。
鬼蜮含沙射影把人伤。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子(zi)只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可(ke)以(yi)的。广陵王不能(neng)承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉(han)迎接昌邑王刘贺。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白(bai)了。
来寻访。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
其一
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠(kao)。

注释
欲:欲望,要求。
⑷嵌:开张的样子。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
⒂前军:指唐军的先头部队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
(24)去:离开(周)

赏析

  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜(qiu ye)送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对(de dui)比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景(yi jing)传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  全诗十二句分二层。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言(bao yan)采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

张盛藻( 隋代 )

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简 介

张盛藻 张盛藻,字春陔,又字君素,枝江人。道光庚戌进士,历官御史。有《笠杖集》。

端午日 / 纵午

惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。


登百丈峰二首 / 夙谷山

何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。


画堂春·东风吹柳日初长 / 仉酉

殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。


摸鱼儿·东皋寓居 / 农庚戌

"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。


岁夜咏怀 / 欧阳俊瑶

闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。


插秧歌 / 银端懿

纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"


长相思·南高峰 / 拓跋泉泉

"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"


祝英台近·剪鲛绡 / 钟离康康

成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。


金缕衣 / 微生慧芳

江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"


江村晚眺 / 时初芹

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"