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望蓟门

元代 / 贺涛

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


望蓟门拼音解释:

.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
wan yuan luan qiu rong .ren hei lao can zhu . ..han yu
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
.shao cha hua zhi shao xia chou .xu fang nv ban du feng liu .
xiao lv chuan zhu ying .qi yu xi qing xue . ..han yu
geng xiao tian he you ling pi .yi chao fu lv sheng wang men .bai dai guang hui zeng di shi .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .

译文及注释

译文
轻幽的芳香朗绕在(zai)弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
你杀人如剪草,与剧孟一(yi)同四海遨游
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
昔日游历的依稀脚印,
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
对月亮有(you)什么好处,而有玉兔在其腹中?
然后散向人间,弄得满天花飞。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧(jiu)人哭泣?
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多(duo)么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下(xia),划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶(yao)池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅(mei)花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
“魂啊归来吧!

注释
(1)篸(zān):古同“簪”。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
7.以为:把……当作。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶(yu ye)的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者(zhe)不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶(lv ye)扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下(tian xia)”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快(kuai)”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  颔联两句说郭将军早上擦拭(shi)宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂(chui fu)拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

贺涛( 元代 )

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简 介

贺涛 (1849—1912)清直隶武强人,字松坡。光绪十二年进士。官刑部主事。以目疾去官。吴汝纶、张裕钊弟子。因汝纶之荐,主讲信都、莲池两书院。目盲而讲习不辍。早岁留心西洋政治等学,晚年以讲授国文为己任。有《贺先生文集》。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 陈遵

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"


巴女谣 / 吴百朋

"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


题木兰庙 / 屠季

华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
以上见《事文类聚》)
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 朱友谅

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,


浩歌 / 吴巽

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。


菩萨蛮(回文) / 陆弘休

善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 陈莱孝

雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。


酒泉子·空碛无边 / 赵不敌

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 樊珣

一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 张嗣古

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。