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春日独酌二首

清代 / 裴度

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"


春日独酌二首拼音解释:

.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu
.da mo wu tun yun .gu feng chu luan liu .qian qu bai deng dao .gu shi fei hu kou .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
ning fang hua mu luan .zhuan xue xin er ji . ..cui zi xiang
zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
shi zhou ren ting yu lou xiao .kong xiang qian shan tao xing zhi ..

译文及注释

译文
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风(feng),在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到(dao)那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来(lai)了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
但是楚(chu)王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
使秦中百姓遭害惨重。
  人要有才能(neng)并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
水边沙地树少人稀,
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象(xiang)会再向着长安宫殿。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
(11)状:一种陈述事实的文书。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
④难凭据:无把握,无确期。

赏析

  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照(bao zhao)诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦(yu meng)胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体(yi ti),构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林(xian lin)黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼(hong lou)梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

裴度( 清代 )

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简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

山园小梅二首 / 韩飞松

唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。


送从兄郜 / 拓跋巧玲

早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。


绝句漫兴九首·其七 / 乐正瑞玲

诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 区英叡

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。


春日行 / 涂向秋

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。


博浪沙 / 崇甲午

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈


李云南征蛮诗 / 绳凡柔

东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 公西新霞

"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


夜书所见 / 端木远香

未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"


嘲春风 / 亥己

"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"