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大招

唐代 / 金德瑛

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


大招拼音解释:

.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye

译文及注释

译文
我走向返回山寺的道路,远远地,听见(jian)了(liao)悠扬的暮钟。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一(yi)起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天(tian)涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公(gong)布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒(jiu)力已渐入醉乡。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像(xiang)《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土(tu),一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。

注释
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的(xie de)呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震(chen zhen)《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之(shi zhi)“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之(guang zhi),这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善(ta shan)于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意(tian yi)、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

金德瑛( 唐代 )

收录诗词 (4595)
简 介

金德瑛 (1701—1762)清浙江仁和人,字汝白,一字慕斋,号桧门。干隆元年状元,授修撰。充江南、江西考官,督江西、山东、顺天学政。官至左都御史。工诗书,善鉴别金石法帖。有《桧门诗疑》。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 漆雕继朋

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


咏三良 / 司空冬冬

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


介之推不言禄 / 姬金海

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,


生查子·情景 / 丁乙丑

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


春不雨 / 性念之

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


金陵新亭 / 朋午

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,


姑苏怀古 / 燕忆筠

新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


朝中措·清明时节 / 乐正浩然

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


浪淘沙·北戴河 / 公冶红军

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


秋日行村路 / 子车会

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
翻译推南本,何人继谢公。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。