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望庐山瀑布

元代 / 曹允文

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。


望庐山瀑布拼音解释:

jun tong luan feng qi jing ji .you zhuo qing pao zuo xuan ren .chou chang zhi xian bu neng jian .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
bing tong mei tian fa .qin qing hai an shu .yin xun wei gui de .bu shi yi lu yu ..
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..
mo xian bin shang xie xie bai .jin zi you lai cheng chang nian ..
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
jin jian gu jing zhi .shu yuan liu jie yun .huo shan sheng chu yuan .lu shui xi lai xin .
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
.kun ming chun .kun ming chun .chun chi an gu chun liu xin .ying jin nan shan qing huang yang .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .

译文及注释

译文
  叔向(xiang)去拜见韩宣子,韩宣子正(zheng)为贫困(kun)而发愁,叔向却向他表示祝贺。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
回来吧。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那(na)么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换(huan)一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派(pai)人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求(qiu)办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死(si),司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。

注释
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
(5)最是:特别是。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
⑼“强移”句:用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严幕,原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移:勉强移就。一枝安:指他在幕府中任参谋一职。
离人:远离故乡的人。
4.且:暂且。经眼:从眼前经过。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里(wan li),属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的(zheng de)胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长(li chang)吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
第二首
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此(ping ci)诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒(fei tu)铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后(wei hou)代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

曹允文( 元代 )

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简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 余思复

经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。


咏归堂隐鳞洞 / 余瀚

家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 陈湛恩

竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。


韬钤深处 / 许冰玉

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 谢薖

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
南人耗悴西人恐。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。


周颂·赉 / 崔岱齐

哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


踏莎行·小径红稀 / 张学象

九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 李溟

"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
纵未以为是,岂以我为非。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。


别云间 / 朱坤

明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


赤壁 / 吴廷枢

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。