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天净沙·冬

五代 / 孙琮

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。


天净沙·冬拼音解释:

ding ning mo qian chun feng chui .liu yu jia ren bi yan se ..
.lang za pen cheng yue bi qing .bai tou seng qu sao chan jiong .kan deng du xue bu can na .
shang can cha er xia kui nie .zeng he zu yi shao an .xi .jun qi ting zai .
.shui zi shan a rao zuo lai .shan hu tai shang mu mian kai .
yi ran xie jia wu .chi zhuo dui feng qin .can wu kang le zuo .bing bi si shen yin .
jian yi kuang wei tai .du wu men dao xin .ping sheng shen de suo .wei sheng si er jin ..
.ren shui wu yuan bie .ci bie yi duo wei .zheng gu sui yan zhong .ming hong bu gong fei .
yue ming piao lang leng guang chen .ning cheng zi sai feng qian lei .jing po hong lou meng li xin .
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
ye ting feng ye an .qiu shui ou hua ming .bai sheng qi jiang jin .gu zhou cu qu cheng ..
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
.jian zi shou chai jing .shui ren ji xing ming .feng yun qian qi jiang .cao mu yi yang sheng .
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .

译文及注释

译文
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海(hai)大片河山。
但看着(zhuo)天上云外的(de)白日,射出的寒光却自在悠悠。
感(gan)伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯(wan)曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就(jiu)是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见(jian)石工,幸亏(kui)有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值(zhi)就在于这个"八哥眼"。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

注释
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
6.返:通返,返回。
30.大河:指黄河。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。

赏析

  她并不(bing bu)是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  诗就在袅袅的余情(yu qing)、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤(bei fen)心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为(shan wei)凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是(zhe shi)诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡(gu mi)至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来(du lai)如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

孙琮( 五代 )

收录诗词 (1163)
简 介

孙琮 浙江嘉善人,字执升,号寒巢。康熙时人,与同里魏坤为友。读书处名山晓阁。有《山晓阁诗》。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 南门灵珊

生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。


醉翁亭记 / 宇文辰

至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。


仙城寒食歌·绍武陵 / 宋己卯

浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。


吴子使札来聘 / 谢初之

寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 缪远瑚

登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


咏河市歌者 / 见芙蓉

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 闾丘诗云

里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 不静云

"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。


哭曼卿 / 御俊智

鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。


临江仙引·渡口 / 谷梁永生

"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。