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自湘东驿遵陆至芦溪

明代 / 徐干学

将为数日已一月,主人于我特地切。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


自湘东驿遵陆至芦溪拼音解释:

jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
sheng zhu de xian chen .tian di fang jiao tai .gong wei yue jing cui .duo chu yu zhao dai . jun hou wo wen jing .du li chen ai wai .wang yan su rong yi .cui ling xiao feng gai . xin xiang yong lan xue .jun xiu gao song dai .ji song ling sui han .zhuang jian wu long cui . wei leng yu shuang zhi .jiang shi jin chui da .shi chuan ming yue zhu .dao pai an qi bei . zhong xing luan feng ji .zhi dao feng yun hui .wan juan si wu shu .san shan ru li kuai . de hu tian suo zong .qing yi shui kan dui .you fa zai chao duan .wu chen dao guan gai . ju zhan cong mi wu .dan xi diao ding nai .wei jun zheng qu zun .wei jun ji fan sai . qi zhi wu hou yi .you ci pi ling zui .qin shou ci tong gong .cang sheng shi yi lai . xia che lin kou san .shi wu bing hu nei .gong sui ai lian ping .ci gong tai fan sui . ku ru zhen dong di .fu mu ge huan hui ..xue suo ge chan .fei yan rao jing pei . ning si zi chan bing .ken xian ren tang xie .hu ru chun zai lai .bu du tian zhong dai . ang cang hai jiao he .leng bi xian ting hui .wu wu dong he qi .jia jia you xin tai . fu rong kai yi mu .jin zhang wu xian ai .gu jiao chuan dong yun .en bo dong geng lei . jian hui gai jing po .li jiao shu shen dai .bi yu yao shun ri .huan si fang du bei . ye ren you zhang ju .ge li yi kang kai .ruo bu ru qiu men .shi jian geng shui ai .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..

译文及注释

译文
有空就写诗(shi)作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
秋色(se)萧条,大雁远来,长天无云,日(ri)光悠悠。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
神女(nv)女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘(yuan)故吧。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷(leng)。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。

注释
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
(24)爽:差错。
何:多么。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。

赏析

  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞(bian sai)诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构(gou)成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下(ling xia)去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美(you mei)。世人(shi ren)很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在(shi zai)遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首(tai shou)瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

徐干学( 明代 )

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简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 梁有贞

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


摘星楼九日登临 / 完颜守典

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


水调歌头·秋色渐将晚 / 布衣某

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


赠秀才入军 / 万俟绍之

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 刘秘

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


桑中生李 / 李因笃

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 张震

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。


杜蒉扬觯 / 寅保

昨夜声狂卷成雪。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。


池上絮 / 刘献翼

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


雄雉 / 李兼

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
出为儒门继孔颜。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。