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东门之墠

五代 / 刘佳

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
青山白云徒尔为。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


东门之墠拼音解释:

qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
qing shan bai yun tu er wei .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .

译文及注释

译文
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的(de)惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫(mo)要学我这个老头子。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
原以为咱们(men)就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花(hua)飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
大江悠悠东流去永不回还。
振动锡杖走入荒(huang)地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

注释
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
鹄:天鹅。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。

赏析

  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇(tian yu)所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为(jie wei):“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式(ju shi)。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前(zhi qian),必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

刘佳( 五代 )

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简 介

刘佳 浙江江山人,原名侹,字德甫,号眉士。嘉庆十三年举人,官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。

房兵曹胡马诗 / 碧鲁东芳

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


严先生祠堂记 / 荤夜梅

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,


尉迟杯·离恨 / 楼晶晶

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
黑衣神孙披天裳。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


访戴天山道士不遇 / 昂冰云

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


青玉案·元夕 / 左丘爱菊

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


小雅·彤弓 / 乙乙亥

"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


落叶 / 撒天容

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 仇戊辰

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


送柴侍御 / 潜木

"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
宴坐峰,皆以休得名)
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


悯农二首 / 柴幻雪

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,