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虞美人·碧桃天上栽和露

两汉 / 卢嗣业

地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

di qing liu shui ji .shan die guo yun chi .xia ri qin shu pan .he ren dui shou qi ..
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
.yi shi ren jian ji mo hua .jie lian ji mo bang pin jia .
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
qi jiong ren fang kou .tian kong yan bi diao .ru he fei zhan zu .gong jian bu li yao ..
.lie lie zhu qi ying cai xia .fen fen bai ren ru chen jia .
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
.chang wen pin jian fu .tou bai zhong xiang dai .zi cong jia qian lou .zhong sui chang bu zai .
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
mao ji he yu yi .gu yi fu fa xiang .yuan sheng jun zi tang .bu bi si kun lang ..
er yue chun feng zui duan chang .zeng hen meng zhong wu hao shi .ye zhi nang li you xian fang .

译文及注释

译文
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力(li)气全部耗尽,然而(er),又(you)有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
怎样才可以得到(dao)仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石(shi)。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天(tian)才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
但愿见一面啊诉说心意,君(jun)王心思啊却与我相异。
南方不可以栖止。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐(le)矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
魂魄归来吧!
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
101、偭(miǎn):违背。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
33.逐:追赶,这里指追击。
归休:辞官退休;归隐。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。

赏析

  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归(gui)。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味(wei)。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄(yong xie),溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗(shu dou)酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁(de fan)盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不(wei bu)同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

卢嗣业( 两汉 )

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简 介

卢嗣业 河中蒲人。卢简求子。僖宗干符五年登进士第,累辟使府。广明初,以长安尉直昭文馆。王铎征兵收两京,辟为都统判官、检校礼部郎中,卒。

采桑子·十年前是尊前客 / 仝升

宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,


气出唱 / 东方润兴

"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。


鹧鸪天·送人 / 象甲戌

嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 完颜书竹

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 寇甲申

落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
舜殁虽在前,今犹未封树。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 龙语蓉

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"


好事近·风定落花深 / 钟离泽惠

"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 宰父珮青

"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,


迷仙引·才过笄年 / 哀乐心

情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"


小桃红·杂咏 / 始钧

却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。