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题苏武牧羊图

宋代 / 苏亦堪

"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。


题苏武牧羊图拼音解释:

.fen xiang zou xian bai .xiang xi bian kong shan .qing qie jian qiu yuan .wei yi dui yue xian .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
.qie ben luo yang ren .kuang fu you yan ke .ke yin yi shui bo .you lai duo gan ji .
xi wu mei shi wei chuan yin .ke lian ying ying zhi qian jin .shui jia jun zi wei gao zhen ..
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
jin tui ji zai wo .gui lai chang an zhong .fen xiang dong hai jun .shi zuo xi shan tong .
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
zi nv si dai wei fei pin .nan shan ci tian jie yu yuan .bei gong jia di lian zi chen .

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了(liao)繁盛的野草,连绵不(bu)绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
战士们白天在金鼓声中与敌人(ren)进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐(qi)桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对(dui)对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
可是没有人为它编织锦绣障泥,
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋(wu)睡觉。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。

注释
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
⑴竞渡:赛龙舟。
管:管仲。助齐桓公富国强兵,成为霸主。
沧浪亭,在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言,自然流畅的笔调,记述了沧浪亭演变的始末。
①断肠天:令人销魂的春天
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。

赏析

  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙(ru sha)漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的(ren de)心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排(de pai)列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动(sheng dong)形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面(zheng mian)描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

苏亦堪( 宋代 )

收录诗词 (5283)
简 介

苏亦堪 苏亦堪,字拟洵,号继获。东莞人。季达子。明穆宗隆庆间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一四有传。

长相思·铁瓮城高 / 余鹍

"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 冒方华

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"


蚕妇 / 林逢

风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 黄恺镛

"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 杜遵礼

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。


酒箴 / 龙昌期

种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。


女冠子·淡花瘦玉 / 清豁

"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。


元日感怀 / 屠之连

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。


塞下曲六首 / 陈安

泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"


赠道者 / 何群

每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。