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北门

近现代 / 冯光裕

斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
"楚天晚,坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
各自拜鬼求神。
国家未立。从我焉如。"
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
平天下。躬亲为民行劳苦。
"庭空客散人归后,画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌,
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"


北门拼音解释:

dou zhuan shi cheng shi .pang shao zha beng kong .deng lai di bei shou .zheng de xuan fen zong .
mi pian fan sheng xuan bu xiao .ying feng za xian zhuan piao yao .cheng jiang mo bi chang liu se .shuai liu nan nian zi dong tiao .shi qi tian han gu jiu ye .su hua ying shu juan lian chao .ci shi ming jing wu xing ji .wei wang hui zhi wen ji liao .
chun ri zi chang xin zi cu .fan fu .nian lai nian qu fu qian qi .
duo de chun guang lai zai shou .qing e xiu xiao bai zi xu ..
.zhou zhang bi yong .cang cang xiang cong .
hong qun kong yin yan e ju .yun yue que neng sui ma qu .ming chao he chu shang gao tai .hui ren yu feng shan xia lu ..
xin jian dan zhuang jian tou qin .shi zai sha chang shou ku xin .li jin lu bang xing bu de .guang zhang hong pei shi he ren .
.cheng che zhao ren dan .shen shan zhi yi ban .lai nan qiong chu suo .xin qu zhu bo lan .
.chu tian wan .zhui leng feng bai ye .shu hong ling luan .mao zheng chen .pi ma qu qu .chou jian shui yao shan yuan .zhui nian shao nian shi .zheng ren feng wei .yi xiang wei nuan .xi you guan .you qi zhi .qian huan yun yu fen san .
ge zi bai gui qiu shen .
guo jia wei li .cong wo yan ru ..
.jiu mo yun chu ji .huang qu liu yi xin .bu tong tian yuan jing .xian de ri bian chun .
ping tian xia .gong qin wei min xing lao ku .
.ting kong ke san ren gui hou .hua tang ban yan zhu lian .lin feng xi xi ye yan yan .
rui zhong qian dian lei .xin li wan tiao si .qia si qing ying nv .hao feng zi ..

译文及注释

译文
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正(zheng)朝,顾问(wen)大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英(ying)殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕(lv)尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法(fa)逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?

注释
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
10 、或曰:有人说。
②紧把:紧紧握住。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
焉:啊。

赏析

  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对(dui)以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质(xing zhi)而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被(bu bei)人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强(jian qiang)的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生(sheng),他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动(sheng dong)传神。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

冯光裕( 近现代 )

收录诗词 (4455)
简 介

冯光裕 (1684—1740)清山西代州人,字叔益,号损庵。康熙五十年举人。雍正初荐授云南大姚知县,历官至湖南巡抚。生平好读书,兼精书法。有《柴门老树村稿》。

虞师晋师灭夏阳 / 洪显周

东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
南金口,明府手。
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,
楚虽三户。亡秦必楚。
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
雪散几丛芦苇¤
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"


把酒对月歌 / 曹三才

罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
门户塞。大迷惑。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
余为浑良夫。叫天无辜。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 朱昼

寂寞绣屏香一炷¤
"玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
空劳纤手,解佩赠情人。


邯郸冬至夜思家 / 惟审

山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
阶下寒声啼络纬,庭树金风,悄悄重门闭。
缓唱渔郎归去¤
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
似带如丝柳,团酥握雪花。帘卷玉钩斜,九衢尘欲暮,


甘草子·秋暮 / 文化远

花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
相思魂梦愁。"
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
凝黛,晚庭又是落红时¤


满江红·写怀 / 施廉

消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
金风轻透碧窗纱,银釭焰影斜。欹枕卧,恨何赊,
水行仙,怕秦川。
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"


国风·王风·兔爰 / 李憕

"听之不闻其声。视之不见其形。
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
弱柳好花尽拆,晴陌,陌上少年郎。满身兰麝扑人香,
画帘深殿,香雾冷风残¤
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。


有南篇 / 于式敷

惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
泪滴缕金双衽。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
隐迹混樵踪,幽居碧涧东。秋光胜春色,红树白云中。


玉台体 / 瑞元

饮吾酒。唾吾浆。
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。
百花芳草佳节。
宁为鸡口。无为牛后。"
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
惆怅恨难平¤
远风吹下楚歌声,正三更¤


筹笔驿 / 国柱

辅车相倚。唇亡齿寒。
承天之祜。旨酒令芳。
圣人执节度金桥。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
一蛇独怨。终不见处所。"
政从楚起。寡君出自草泽。
圣皇登宝位,名世应昌期。图箓祯先兆,形容梦已知。銮坡曾授简,石室蚤摛词。间代文章伯,中朝礼乐司。璧廱周道化,蝉冕汉官仪。缉衮升黄阁,持衡佐赤墀。泰阶通地络,鳌极奠天维。草视岩廊密,梅调鼎鼐宜。重华恊帝日,一德告王时。儤直官垣切,经纶禁漏迟。金莲分既醉,玉马敕仍骑。紫蜡勤封事,瑶章慎论思。干文辉舜藻,晋接动尧眉。净扫□枪落,光回斗柄垂。鸿钧陶有象,至正赞无为。平格前难匹,中兴今在兹。孤忠扶社稷,洪泽遍华夷。湛露滋高掌,祥风拂翠旗。爱贤频吐握,阅士每询咨。共听韶方奏,自惭竿滥吹。幸逄天老寿,敢赋玉春诗。淑气催轩律,阳和沃帝慈。承欢邻黼座,赐庆出瑶池。御馔珍盈釜,仙浆香满卮。荣叨芳宴及,感并宠恩推。快睹稀龄度,端居列辟师。鹓行瞻独鹤,龟算数非罴。对镜颜长驻,胜簪发未丝。分明松柏质,不改雪霜姿。寄适情偏逸,遐观景更奇。山含三岛合,海注百川随。云翥丹丘凤,雨丛玄圃芝。神州春荡荡,禹甸物熙熙。愿奉千年历,明良福屦绥。
嘉荐禀时。始加元服。