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赠从弟·其三

未知 / 黄叔琳

五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
自嫌山客务,不与汉官同。"
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"


赠从弟·其三拼音解释:

wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
zu de dao qian zhe .jia feng bo qing fen .xian gong bing ming yi .da jie feng jian tun .
.liu an hua ming chi shang shan .gao lou ge jiu huan li yan .
a xiu luo wang zhang zhong yue .wu yun ru quan qing fu nong .xi zeng xun jiu jin cang long .
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
shuai bin qian jing xue .ta xiang yi shu hua .jin chao yu jun zui .wang que zai chang sha .
xiao song chu shu chi .wei you zhi sheng zhi .xian ji bang bian li .kan duo chang que chi .
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .
.song shu dang xuan xue man chi .qing shan yan zhang bi sha chu .shu lai an shang chang tou shui .
shan ke kuang lai kua bai lv .xiu zhong yi que ying yang shu .
liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..
wu tong xiu chao yang .shang you wei feng wen .zhong dai jiu cheng zou .lai yi rui wu jun ..

译文及注释

译文
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
调转我的车走回原路(lu)啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白(bai)鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
诗人从绣房间经(jing)过。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出(chu)微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全(quan)力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
④独听蛙:只听见蛙鸣声。

赏析

  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟(shu yan)中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真(de zhen)正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛(song chen)上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容(nei rong)才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  旧说(jiu shuo)如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

黄叔琳( 未知 )

收录诗词 (9176)
简 介

黄叔琳 (1672—1756)清顺天大兴人,字昆圃,本歙县程氏,以父华蕃为舅氏黄尔悟后,姓黄,为大兴人。康熙三十年进士,授编修。历山东学政、太常寺卿、内阁学士、吏部侍郎、詹事、浙江巡抚等官。以文学政事,受知康、雍、干三朝,有“北平黄先生”之称。着有《夏小正传注》、《史通训故补注》、《文心雕龙辑注》、《颜氏家训节钞》、《砚北杂录》等。

侍五官中郎将建章台集诗 / 范姜殿章

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 运冬梅

刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


庆州败 / 司空新波

至今追灵迹,可用陶静性。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"


江城子·赏春 / 衣文锋

爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。


夜月渡江 / 荀傲玉

"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。


咏怀古迹五首·其二 / 却春竹

鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
大通智胜佛,几劫道场现。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


沙丘城下寄杜甫 / 良烨烁

"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。


扬州慢·淮左名都 / 巨香桃

碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。


解连环·怨怀无托 / 常雨文

客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。


梅雨 / 世向雁

因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。