译文
金陵是帝王居住的(de)城邑。从六朝以至南唐,全都是偏(pian)安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及(ji),不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载(zai)了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂(song)。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽(ze)流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
唉,到明天天亮,美梦就会消失(shi),只见五色云彩飞舞!
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
注释
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
五内:五脏。
146、申申:反反复复。