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早春行

宋代 / 章凭

"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


早春行拼音解释:

.fu jian chu bei men .cheng fu shi dong ming .yi niao hai shang fei .yun shi di nv ling .
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
.chao guang ru weng you .shi qin jing bi qiu .qi xing shi tian yu .chun qi jian he rou .
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
.ai jun xiu zheng ruo xiu shen .guan gua lai gui ru zhi xun .tang shang wu xian xiao xia ri .
.jun ba yi chi zhao .nan you ji cang lang .shou en wang xian jian .bu dao qi lu chang .
.qing ming yi zi shou .ruan ruo qiang fu chi .wei ku xia chong bi .cong bei chun niao yi .
fei juan he chu xian ri duan .qi wu xuan cao shu jie chi .xi er you fang shi suo yi .
hui shou xie mo ling .ju fan zhi ou min .an he feng chen biao .ou yu qiong yao qin .
yi zhi lao su yi wei wan .fu gui gong ming yan zu tu .jiu wei ye ke xun you guan .
ren sheng kuai yi duo suo ru .zhi dang you qi fu qin zhen .kuang nai chi mu jia fan cu .
chuan yun lai zi yuan .ji qi liu pian shi .neng zi ting hu you .geng yin hai qin zhi .
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
shen xu shuang feng si .men qiu qi zu chan .luo fan zhui su xi .yi he xiang zhen quan .
po zhi jin du chong .cai duo shuang qi yi .fen ran bu shi kou .qi zhi cun qi pi .

译文及注释

译文
我(wo)的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而(er)今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
为使汤快滚,对锅把火吹。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
分清先后施政行善。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗(shi)(shi)篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都(du)达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿(chuan)栈道,车队踏上了剑阁古道。

注释
[11]胜概:优美的山水。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
16、章:通“彰”,彰明,发扬。

赏析

  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每(mei mei)和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千(yi qian)年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀(zao sha)戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

章凭( 宋代 )

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简 介

章凭 章凭,哲宗绍圣三年(一○九六)通判台州。事见《嘉定赤城志》卷一○。今录诗五首。

小雅·鼓钟 / 颜得遇

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
二章四韵十二句)
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。


登金陵冶城西北谢安墩 / 沙允成

曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
莫令斩断青云梯。"
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


董娇饶 / 周采泉

引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
潮乎潮乎奈汝何。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


咏荆轲 / 周际清

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
回心愿学雷居士。"
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。


示长安君 / 黄觉

我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。


野色 / 王晔

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"


不见 / 虞景星

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。


管晏列传 / 王汝舟

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。


大雅·文王 / 方畿

吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
将军天上封侯印,御史台上异姓王。


衡门 / 葛秀英

此时与君别,握手欲无言。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。