首页 古诗词 水仙子·夜雨

水仙子·夜雨

明代 / 欧阳珑

映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"


水仙子·夜雨拼音解释:

ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
tu wu ku song zhi .you yang nv luo si .tuo shen nan ping yi .sheng si yan xiang zhi .
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
.xiang xi lian wei yu .qing kai hu shang tian .li ren zheng chou chang .xin yue chou chan juan .
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
lv ye ying chun lv .han zhi li sui han .yuan chi bai ye shou .chang feng wan nian huan .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
chui lun fei diao guo .hao xue yi xi yan .luo ri deng gao yu .you ran wang yuan shan .
jin chao hu wang ji sheng jia .dao xi kai men yao jie yan ..
zui ba zhi he shi .en shen wang ci shen .ren ta xing yu qu .gui lu yi xiang chen ..

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他(ta)?
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
有海上景象图案的(de)幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
我家有娇女,小媛和大芳。
太子申生自缢而死,究竞(jing)为了什么缘故?
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也(ye)终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是(shi)多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才(cai)能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学(xue),趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
于是就想象着和陶渊明一起一边(bian)观赏菊花一边饮酒。

注释
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
(32)凌:凌驾于上。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(10)李斯:秦国宰相。
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。

赏析

  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他(chu ta)抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想(si xiang)情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡(tian wang)我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写(suo xie)的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其(ji qi)定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心(cong xin)底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  欣赏指要
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

欧阳珑( 明代 )

收录诗词 (8916)
简 介

欧阳珑 字白神,号琼仙,江宁人,金山汤云开副室,早卒。有《零翠集》,附词。

洞仙歌·咏黄葵 / 司寇敏

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 范姜乙酉

"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


小雅·正月 / 漆璞

真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 图门海

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 源壬寅

种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 岑思云

江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。


介之推不言禄 / 拓跋云龙

"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。


午日处州禁竞渡 / 濮阳雯清

"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


太史公自序 / 闻圣杰

"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。


重过何氏五首 / 颛孙斯

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"