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后庭花·清溪一叶舟

唐代 / 博明

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

guang shu liu feng cui .xian men xiang ye sheng .jin qiao ying yi shao .duo jia you xin cheng .
dong xi jie shi meng .cun mei qi guan xin .wei xian zhu tong zi .chi jing zai zhu yin ..
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
pu ju zai long shang .long shui duan ren chang .dong guo qin gong lu .gong lu ru xian yang .
shuai yan bu xiang shi .sui mu ding xiang guo .qing wen zong ju shi .jun qi nai lao he ..
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
xi si bu wo dai .lu ren yi xiang wang .gu lao kong xu guo .you bao qi cang cang ..
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
.ming qing bu yue zheng yan liu .shang ke cai shi yuan bie you .su po jin cheng ban nv shan .

译文及注释

译文
那时军中死去的(de)并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有(you)怜惜他们,更没有为他们而难受过。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服(fu)剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感(gan)慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双(shuang)燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房(fang)间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥(zao)潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
分清先后施政行善。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
⑾文章:指剑上的花纹。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  写抢酒食的四(de si)句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然(sui ran)写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的(ning de)神情。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后(shi hou)会难期的惆怅心情,溢于言表。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

博明( 唐代 )

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简 介

博明 清满洲镶蓝旗人,博尔济吉特氏,字希哲,号晰斋。干隆十七年进士,授编修,与修《续文献通考》。历春坊中允,外任云南迤西道,内官兵部郎中。少时孤贫力学,奔走四方,为地方官幕僚。博学多识,精熟满、蒙、藏文,于经史诗文书画,无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋偶得》、《西斋辑遗》。

定西番·苍翠浓阴满院 / 李锴

八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"


放歌行 / 王洋

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。


题李凝幽居 / 顾森书

"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"


贾客词 / 綦革

亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。


清平乐·凤城春浅 / 章夏

渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。


送李判官之润州行营 / 寇准

去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。


咏舞 / 聂元樟

轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。


慈姥竹 / 路半千

僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。


归国遥·金翡翠 / 施士膺

"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。


秋晚登城北门 / 张远

"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。