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述酒

两汉 / 储光羲

"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


述酒拼音解释:

.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .
zheng yue xuan ying mo .zi chen fang yi chu .xue li mei ke zhe .feng xie liu wei shu .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
an yuan bai bo lai .qi xuan huang niao yin .yin du ge song zuo .shi zhi jing ji xin .
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
mo chou fu mu shao huang jin .tian xia feng chen er yi de ..
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin shui sheng zhi .dong xi shan se duo .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .

译文及注释

译文
  任何(he)事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我(wo)(wo)到哪儿(er)会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东(dong)西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近(jin),有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关(guan),隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
怀乡之梦入夜屡惊。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
⑻泱泱:水深广貌。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
值:遇到。
内集:家庭聚会。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。

赏析

  这组诗,每首都(shou du)紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡(fan fan)的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注(ren zhu)意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目(mu)观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

储光羲( 两汉 )

收录诗词 (6191)
简 介

储光羲 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

淮上遇洛阳李主簿 / 第五凌硕

独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
春日迢迢如线长。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


登凉州尹台寺 / 鞠寒梅

得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。


初发扬子寄元大校书 / 竹如

敏尔之生,胡为草戚。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,


苏幕遮·送春 / 皇甫春晓

"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 碧鲁醉珊

金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。


洞仙歌·咏柳 / 百里果

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


论诗三十首·二十七 / 百里翠翠

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。


日出入 / 芈望雅

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


莲浦谣 / 扈泰然

使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


湖心亭看雪 / 欧阳宏春

漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
此时与君别,握手欲无言。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。