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国风·郑风·山有扶苏

元代 / 施佩鸣

"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

.qiao zhuo xian yu xiang shi fei .he ru yi zui jin wang ji .
shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
luan re you jing xiao .li fan zai zhi yao .jun ru dong yue yang .ben zou bu bi zhao .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .

译文及注释

译文
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
既然已经(jing)惊(jing)天动地,又有谁能心怀畏惧?
既然已经统治(zhi)天下,为何又被他人取代?
猪(zhu)头妖怪眼睛直着长。
思念家(jia)乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千(qian)里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
龟灵占卜要将龟开膛破肚(du),马失前蹄不必忧虑。

注释
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
相参:相互交往。
⑥胜:优美,美好
⑦倩(qiàn):请,央求。
4.狱:监。.
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”

赏析

总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为(di wei)床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹(ai dan)筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民(ren min)群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语(lun yu)·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

施佩鸣( 元代 )

收录诗词 (3912)
简 介

施佩鸣 施佩鸣(1626-1661),库姓吴。字来友,号蘧修。清无锡人。顺治十二年(1655)进士。官高州府推官。

孙权劝学 / 范姜金龙

义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。


南乡子·端午 / 谷梁丑

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。


陋室铭 / 马佳磊

貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


古风·五鹤西北来 / 问乙

"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"


赠徐安宜 / 张廖振永

"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"


对竹思鹤 / 阎寻菡

"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。


螃蟹咏 / 宇文龙云

"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,


南乡子·自古帝王州 / 捷安宁

"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。


一枝春·竹爆惊春 / 燕莺

前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 锺离鸣晨

除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,