译文
魂魄归来吧!
咸平二年八月十五日撰记。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正(zheng)在随意飘浮,相互(hu)追逐。
誓学耿(geng)恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗(xu)酒。
吴会二郡不是我(wo)(wo)故乡,如何能够在此久停留。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸(xiong)中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高(gao)山,这与传统的习俗是一样的。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
注释
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
〔居无何〕停了不久。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
德化:用道德感化
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”