劝学诗 / 偶成
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
养气齐生死，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日骎骎。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
劝学诗 / 偶成拼音解释:
.qing shou xing rong ba shi yu .pao xuan li luo si cun ju .
you yin yue li xi .leng shu xue zhong gao .shui jian gan xiao hou .zhi piao bai he mao ..
.si long lin yi zu .wei shi qian deng men .ri li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
zui yi xi lou ren yi yuan .liu xi wu lang yue cheng cheng ..
suo kai chang he wan shan qiu .long qi jin lie qu jin dian .zhi shan cai fen jian yu liu .
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
cheng shi qi yue chu .re yu xia wei cha .jian jun dao ye di .qiu liang man shan po .
yi zuo ge ci qi cai lian .bei xie yuan feng xian ji wang .xi hu can jing zui chang mian .
yang qi qi sheng si .liu xing jin gu jin .geng qiu ying bu jian .ji quan ri qin qin ..
zhao hou shen qing yu yi feng .hong bi ji liao ya mi jin .bi lian tiao di wu chao kong .
译文及注释
译文
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来(lai)奔走相趋。
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
两心相爱却不能在一起。于是我们要(yao)各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
当星辰隐没在天边时，我就不得(de)不与你辞别了，
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态(tai)令人心动神摇。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫(gong)前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己(ji)作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
注释
143.汩（yu4玉）：形容匆匆而行。
坐看。坐下来看。
④苦行：指头陀行。
⑶鶗鴂（tíjué）：亦作“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
遂：终于。
19.累，忧虑。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。
赏析
“木兰双桨梦中云(yun)。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之(zhong zhi)想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上(shang)女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里(gu li)情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里(gu li)情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
张景脩( 金朝 )
收录诗词 (9368) 首
简 介
张景脩 张景脩，字敏叔，常州（今属江苏）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰末知饶州浮梁县（《石林诗话》卷中）。后两为宪漕，五典郡符，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官终祠部郎中，年七十馀卒。有《张祠部集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
煌煌京洛行
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
"楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝.
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
沃洲僧几访，天姥客谁过。岁晚偏相忆，风生隔楚波。"
偶成
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人。"
曾约共游今独去，赤城西面水溶溶。"
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
"俱识孙公与谢公，二年歌哭处还同。已叨邹马声华末，
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
凌虚台记
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
"寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。"
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
"商岭采芝寻四老，紫阳收朮访三茅。
感春五首
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
楚天遥过清江引·有意送春归
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
曲渚疑江尽，平沙似浪浮。秦原在何处，泽国碧悠悠。"
临江仙·送光州曾使君
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。"
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。"
有思莫忘清塞学，众传君负佐王才。"
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
汲泉羸鹤立，拥褐老猿愁。曾住深山院，何如此院幽。"
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
"山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
观刈麦
"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
先妣事略
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。