病马
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
病马拼音解释:
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
译文及注释
译文
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施(shi)展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草(cao)遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充(chong)沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因(yin)呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新(xin)的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
注释
324、直：竟然。
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
即：立即。
8.妇不忍市之 市：卖；
[36]联娟：微曲貌。
（1）维：在。
赏析
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
小结：前两句写了六(liao liu)种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻(di qing)曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
《诗经》中有许多人物的赞(de zan)歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一(shi yi)曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高(wei gao)蹈遁世的隐者形象。后世众多(zhong duo)诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
小结：前两句写了六(liao liu)种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻(di qing)曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
《诗经》中有许多人物的赞(de zan)歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一(shi yi)曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高(wei gao)蹈遁世的隐者形象。后世众多(zhong duo)诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
舒杲( 清代 )
收录诗词 (3571) 首
简 介
舒杲 舒杲（一一五一～一二一六），字彦升，永丰（今属江西吉安）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。初授宁国尉，移知新昌县，累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒，年六十六。事见《水心集》卷二二《舒彦升墓志铭》。
春行即兴
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
长沙过贾谊宅
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
东家阿嫂决一百。"
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
清明日对酒
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
鄘风·定之方中
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
大林寺
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
临江仙·送王缄
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
一枝花·咏喜雨
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
怨词二首·其一
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
将奈何兮青春。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
霓裳中序第一·茉莉咏
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
至节即事
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。