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江上寄元六林宗

金朝 / 桑瑾

"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。


江上寄元六林宗拼音解释:

.bi shu cang cang mao yuan dong .jia qi tiao di lu he qiong .yi sheng shan niao shu yun wai .
xiang zhi mo hua shi xin ku .wei si qian xian qu de ming .
.chun qing bu ke zhuang .yan yan ling ren zui .mu shui lv yang chou .shen chuang luo hua si .
he liang yu shang wei ti shi .xin qiu ai yue chou duo yu .gu guan feng xian kan jin qi .
.chan yu xun yao cong .wei wei sheng ci zhong .si yu xian qi sheng .wan gu lai cheng gong .
.liang yuan zong wan gui ying shao .fu xue sou cai qu bi pin .
yu xi zhong wu lv .jin teng yi bu kai .kong jie jian xian lu .fang cao man yan tai ..
.wan bo dong qu hai mang mang .shui shi peng shan bu si xiang .
suo si yao he zhi .ce shen yang huang zhou .cang yan hui chu ye .han lang mai zhao qiu .
jie wen bo fan gan ye zhe .shui ren zeng ting xia yuan chou ..
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
chun si xian mian jiu .qing tai du shang duo .nan zhai su yu hou .reng xu zhong lai me ..
.fei yi jing hu tian .shang shu zi ge qian .chou ren jiu wei di .shi dao wei wen tian .
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
wang dun cheng gu yue ming zhong .jiang cun ye zhang fu tian shui .ze guo qiu sheng dong di feng .
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
si liang jin ri ying xiong shi .shen dao zan ju yi bai tou ..
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
.yue shui wu shan ren xing xing .wu hu yun yue gua gao qing .bu you du yi cheng ping zi .
bai bi kan cai qie zuo huan .zi ye xiu ge tuan shan yan .xin zheng wei po jian dao xian .

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
呼来款款轻上(shang)云梯,含笑羞羞步出帘栊。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
直到它高耸入云,人们才说它高。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百(bai)看不厌。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
雁群消失在云海(hai)之间,谁来怜惜着天际孤雁?
自笑劳苦的生(sheng)涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书(shu)人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
执事:侍从。
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。

赏析

  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的(de)《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠(you you)我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽(li)。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动(da dong),所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
    (邓剡创作说)

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

桑瑾( 金朝 )

收录诗词 (4972)
简 介

桑瑾 桑瑾(一四三九—一五一五),字廷璋,明常熟人。景泰举人。处州通判,兴修水利有功,以病致仕。门人私谥“渊静先生”。有《三经集说》、《梦窗杂记》等。

孟冬寒气至 / 佟佳丽红

"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,


同李十一醉忆元九 / 淳于浩然

"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。


清平乐·别来春半 / 上官宇阳

"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。


被衣为啮缺歌 / 宇作噩

生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。


鸡鸣埭曲 / 公羊振杰

"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。


七绝·刘蕡 / 业丙子

青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。


石榴 / 历庚子

佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。


双双燕·满城社雨 / 祭水珊

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 剑书波

得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"


祁奚请免叔向 / 楼惜霜

政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。