首页 古诗词 项羽本纪赞

项羽本纪赞

清代 / 任援道

诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


项羽本纪赞拼音解释:

shi li bu wai xue .xiong di xiang gong yan .ru bi fan hai weng .qi zhong xi zhong tian .
xia ti chi cheng yao ke fen .ni jing jiang jie yi tong yun .ba luan wu feng fen zai yu .
chao yi pan ai shou .rong mu yan diao ge .man sui gui long que .liang zai zhu zuo ge ..
chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
luan ge feng chui dong xiang yun .yi yu wu ku jian ling niao .reng xiang jin shan feng lao jun .
za ying bei chang ban .ye cao man you qi .xie lu cheng wo rang .ku zhu fa rou yi .
.su xin kuang he xu .ri mu yi lin bao .liu shui bu dai ren .gu yun shi ying he .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
gu cun shu se hun can yu .yuan si zhong sheng dai xi yang .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
you shi dang shu ru qing qiu .man tang feng yu han sou sou .zha yi beng ya pu shui luo .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
fu yao bu ru du zi mian .cong ta geng jia yi shao nian ..
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .

译文及注释

译文
  齐威王(wang)八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得(de)系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣(chen)子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮(liang)食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他(ta)所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万(wan),战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
无限美好河(he)山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
这美丽(li)的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流(liu)落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨(yuan)情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”

注释
159、济:渡过。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
⒄将复何及:又怎么来得及。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。

赏析

  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么(na me)死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛(de fen)围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高(shan gao)路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗(gu shi)·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃(di yue)然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的(shan de)体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

任援道( 清代 )

收录诗词 (8564)
简 介

任援道 任援道(1890—1980),字良才,号豁庵,中华民国时期着名政客。1890年出生于江苏省宜兴县,早年毕业于河北保定军官学校,曾任平津警备司令。1937年12月12日南京沦陷,日本侵略者在南京进行大屠杀。在此民族危亡时刻,志士仁人共赴国难,而任援道却独有打算,他利用权术收编了镇江鱼雷学校的三艘炮艇及部分官兵,收编了太湖里的部分游击部队和国民党的散兵游勇一万多人马,投靠到伪中华民国维新政府梁鸿志的帐下,沦为汉奸。任援道参加汪精卫、梁鸿志的上海会谈,会后发表声明,支持组建伪政府。抗战胜利后逃往加拿大,1980年在加拿大病死。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 司徒尔容

震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。


五代史伶官传序 / 郯丙子

"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。


谢池春·残寒销尽 / 闻人雯婷

政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 公良俊杰

连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。


江上值水如海势聊短述 / 公叔安萱

"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。


亡妻王氏墓志铭 / 万俟钰文

"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 经玄黓

不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
摘却正开花,暂言花未发。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


泂酌 / 图门慧芳

飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
醉宿渔舟不觉寒。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


采桑子·天容水色西湖好 / 阮幻儿

"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"


扬州慢·琼花 / 诸葛朋

金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。