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临江仙·深秋寒夜银河静

宋代 / 汪士慎

"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。


临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:

.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
jiu mo yan hua yi yang fei .nuan zhuo liu si jin rui zhong .leng kai shan cui xue leng xi .
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
shu jian tong san you .peng hao wai si lin .xiang zhi bu xiang jian .he yi zi mou shen ..
fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..
liu zhu yi re xing yuan feng .ming biao yu ji xian tan shang .jia ji min shan hua zhang zhong .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
mei hui nian zhuo chang xiang yi .chang xiang yi .jing ji chun .ren chang wang .xiang yin yun .
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
huang niao feng ren yu di xiu .tian jie yan xia zhuang dao yu .chun pu jin xiu zuo ting zhou .

译文及注释

译文
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
正要带领轻骑兵去追赶,大(da)雪纷飞落满了身上的弓刀。
北行来到回水之地,一(yi)起饿死何乐可为?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂(zhi)粉,一心一意等着你!
  夏(xia)朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师(shi)。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能(neng)不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝(di)入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
那里就住着长生不老的丹丘生。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
我将回什么地方啊?”
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。

注释
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⒀曾:一作“常”。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
58.从:出入。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】

赏析

  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看(xiang kan)意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往(xiang wang)的隐逸之思。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚(qing chu)交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是(ye shi)勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可(bu ke)能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

汪士慎( 宋代 )

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简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

登峨眉山 / 夹谷文科

"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"


陇头歌辞三首 / 太史文博

归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


封燕然山铭 / 那拉增芳

入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。


一萼红·盆梅 / 仲孙长

"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。


七谏 / 琦鸿哲

"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


牡丹花 / 景奋豪

"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。


芙蓉楼送辛渐 / 才书芹

风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"


风入松·一春长费买花钱 / 羊舌志涛

从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"


鹊桥仙·一竿风月 / 东门书蝶

长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
自笑观光辉(下阙)"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 西门光熙

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。