首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

唐代 / 罗拯

伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。


读山海经十三首·其十二拼音解释:

yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
yi jue liang xiao yong .he kan hai lang fan .ru qi zhu di xue .chao bang zi wei yuan .

译文及注释

译文
关关和鸣的(de)雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了(liao)客人(ren),就得躲藏起来,羞于见(jian)人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成(cheng)了别家的人。在婆(po)家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
可叹立身正直动辄得咎, 
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
  5、乌:乌鸦
95.郁桡:深曲的样子。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。

赏析

  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  【其四】
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端(ji duan)的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进(you jin)一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总(ju zong)括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日(dang ri)、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

罗拯( 唐代 )

收录诗词 (8837)
简 介

罗拯 开封祥符人,字道济。登进士第。历知荣州,筑东西二堤除水患。累官江淮发运使,所至有政绩。性和柔,不与人校曲直,不记私怨,时论服其为长者。加天章阁待制,徙知永兴军、青、颍、秦三州。卒年六十五。

考试毕登铨楼 / 沈景脩

佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
为报杜拾遗。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


慈乌夜啼 / 何藗

"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
由六合兮,英华沨沨.
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"


洛阳陌 / 陈标

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"


七绝·苏醒 / 王以中

日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
今日照离别,前途白发生。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


禾熟 / 张锡祚

"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 高宪

峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


岳忠武王祠 / 杨巍

晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。


卷耳 / 顾起佐

缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。


香菱咏月·其二 / 劳权

歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。


随师东 / 周格非

日日青松成古木,只应来者为心伤。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。