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书丹元子所示李太白真

宋代 / 丁奉

埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。


书丹元子所示李太白真拼音解释:

mai zhi shen yuan .piao ran shang fu .qi long pi qing yun .fan lan you ba qu .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .
ban tiao feng you zi .li shi yan wu gou .nong ye wen rang geng .jun ren bu shi jiu .
zhi bi zai li jin .yi ya zhuan jing che .ke lian gao chu wang .qi bu bu zeng xie .
ci yan wen yu sheng .zheng ge wu geng yan .wu qiong yan yang yue .chang zhao tai ping nian .
kuang shi ru guan bao xian san .wei jun yu wo tong huai bao .chu qu ling gu zhi ping tan .
.mei yi xian lin you chi ze .fan chou ruo yu shang dan xiao .
fu zhe bu rong gai .pin zhe bu bi qu .de bu ge ci shi .yi wo wei kai mo ..
xun huan qie zhong chang .gan nian zhui wang xi .jie shun wu ting yin .he yan wen chen ji .
xun hua ru you jing .bu ri xia han jie .yi ci chi xiang zeng .jun ying qie su huai ..
xiong nu si ruo zhi ming xing .xiu bang yin shan geng she diao .
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
.lian bi ben nan shuang .fen fu ci xiao bang .beng yun xia li shui .pi jian shang xun jiang .
gou neng xing zhong xin .ke yi ju yi man .jie yu yu fu zi .ci yi mei suo dun .
bu wu li tai xi .huai xiang ji di wu .quan cai bing qin jing .dian le qu qi yu .

译文及注释

译文
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞(fei),桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下(xia),也吐出了更多的芬芳。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
我已预先拂净青山上一片石(shi)摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香(xiang)溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽(ze)驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅(mei)已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。

注释
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
46、殃(yāng):灾祸。
而:表顺承
或:有时。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
2、从:听随,听任。
堰:水坝。津:渡口。
生涯:生活。海涯:海边。

赏析

  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二(di er)天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写(ming xie)了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴(liao lv)的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这(dui zhe)件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

丁奉( 宋代 )

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简 介

丁奉 丁奉(一四八零—一五四一),字献之,号南湖,明常熟人。正德三年进士,授南吏部主事,晋郎中,以内艰归。居尚湖之滨,寄傲湖山,沈酣六籍。有《南湖留稿》、《南湖逸稿》。

酒泉子·楚女不归 / 荣諲

尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,


京兆府栽莲 / 武亿

素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。


高帝求贤诏 / 王宗旦

齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 王应奎

君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。


寿阳曲·远浦帆归 / 吴受竹

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
水浊谁能辨真龙。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
自杀与彼杀,未知何者臧。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


天马二首·其一 / 谢绪

墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,


春雨 / 程颂万

官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。


菩萨蛮·梅雪 / 吴瞻泰

东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


泛沔州城南郎官湖 / 窦梁宾

登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。


木兰花慢·滁州送范倅 / 浦瑾

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
如今便当去,咄咄无自疑。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。