李贺小传
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
"系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
李贺小传拼音解释:
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
.xi ma xiang shan li .yi bei liao dian jun .ye yan gu ke lu .han cao gu ren fen .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.tian yi fen ming dao yi guang .chun you jia jing sheng xian xiang .yu lu yan zhi feng chu jing .
bao fen qing zhu qu ci shi .da du duan zheng yi xiang yi .
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
bu shi bu neng pan ming ding .que you qian lu jiu xing shi ..
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
译文及注释
译文
江面空(kong)阔，明月渐渐升起，天(tian)水(shui)相连，夜气漾漾，江路茫茫。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
我独自在板桥浦对月饮酒，古(gu)人中谁可以与我共酌？
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切(qie)切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
西王母亲手把持着天地的门户，
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入(ru)耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
注释
19.莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。
变色：变了脸色，惊慌失措。
宴清都：周邦彦创调。
⒅哀筝：高亢清亮的筝声。急管：急促的管乐。永巷：深长的街巷。
得：某一方面的见解。
赏析
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观(guan)。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
内容点评
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表(nai biao)两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵(zhen)、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙(yu long)兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作(du zuo)结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观(guan)。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
内容点评
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表(nai biao)两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵(zhen)、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙(yu long)兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作(du zuo)结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
郭奎( 宋代 )
收录诗词 (3519) 首
简 介
郭奎 [公元？年至一三六四年]字子章，巢县人。生年不详，约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学，颇称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参军事。文正得罪，奎亦坐诛。奎工诗，着有望云集五卷，《四库总目》传于世。
村豪
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
杂诗三首·其三
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
赠崔秋浦三首
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
水调歌头·赋三门津
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
满庭芳·南苑吹花
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
渡青草湖
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
临江仙·斗草阶前初见
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
报孙会宗书
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
天台晓望
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。