赠徐安宜
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
赠徐安宜拼音解释:
po xian geng ci yu .ping gao yi miao yuan .jiu ji jue ze zu .xin gou hu xing yuan .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..
jing ri qiao wu shi .suo ju xian qie shen .wai an zhi li ti .zhong yang xi yi xin .
en shen shi yuan su .hua mei jian qian zong .jiang xiao liu ba zi .shan qing song jian feng .
bang ren bu zhi meng zhong shi .wei jian yu cha shi zhui zhen ..
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .
bu shu lan se li .gu jiao shui sheng zhong .jing yi shen zhou jie .fan qiang hai lu tong .
译文及注释
译文
来到南邻想寻找酷爱饮酒的(de)伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花(hua)乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕(pa)春天。
到了晚上(shang)，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志(zhi)向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
浓(nong)密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下(xia)你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼(qiong)的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
注释
（12）缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。
（24）化为粪壤：指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。
⒈青楼：这里泛指女子所居高楼。
②小桃：初春即开花的一种桃树。
忼慨：即“慷慨”。
10、海门：指海边。
赏析
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人(shi ren)的思念之情写到极致。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联(yi lian)现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日(ri)边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入(zhi ru)自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深(de shen)厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联(yi lian)现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日(ri)边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入(zhi ru)自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深(de shen)厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
张畹( 金朝 )
收录诗词 (8864) 首
简 介
张畹 字荪九，江南长洲人。布衣。○荪九穷居郊外，世缘半绝，素交二三人外，车骑造访之，弗接也。论诗必溯源唐人以前，有与争辨者，至面赤不顾，或目为诗癖、为诗愚，乃大喜。身后诗篇零落，只存社中共赋一篇。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
河传·秋光满目
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
有榭江可见，无榭无双眸。"
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
燕姬曲
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
易水歌
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
七绝·贾谊
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
蝶恋花·京口得乡书
三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝，
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
公子行
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
减字木兰花·天涯旧恨
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
登太白楼
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。