译文
秦王骑着猛虎般的(de)骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不(bu)敢侵犯它。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出(chu)(chu)波入浪。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村(cun)落里,也还是要插几根杨柳枝条,标(biao)志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
到达了无人之境。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
无敢:不敢。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
⑵空自:独自。
重币,贵重的财物礼品。