首页 古诗词 踏莎行·郴州旅舍

踏莎行·郴州旅舍

明代 / 赵嘏

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"江上年年春早,津头日日人行。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

xiang han qing chen wu yan se .kai xin he gu zhi he xu .jun bu jian cai shi ji yin nan .
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
.gui shui sui qu yuan .shang xin zhi you yu .yi xiang chu shan ju .shou kuai xiang bo yu .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
.bei chi yun shui kuo .hua guan bi qiu feng .du he yuan yi zhu .shuai he qie ying kong .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .
chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
zhuang sou ji xu shuo .yang zhu kong zi mi .shang xin du gui lu .qiu cao geng qi qi ..
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
zi gu jie bei hen .fu sheng you qu shen .ci bang jin shang wu .he chu qie yi ren .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .

译文及注释

译文
这件穿了多年的罗(luo)衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树(shu)林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲(xian)舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到(dao)神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜(xie)阳辉映的美丽景象吧。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰(lan)苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘(tang),春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?

注释
谁与:同谁。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
(15)五行:金、木、水、火、土。

赏析

  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠(zhu)”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首(de shou)窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感(gan)、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情(de qing)调,正是自然(zi ran)界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着(yi zhuo)。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦(da xia),形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

赵嘏( 明代 )

收录诗词 (6671)
简 介

赵嘏 赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。

文帝议佐百姓诏 / 亓官洪涛

"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。


秋寄从兄贾岛 / 谏飞珍

不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


咏怀八十二首 / 第五向菱

妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。


狂夫 / 公西红翔

"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 帛平灵

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"


遣怀 / 仲孙志强

朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。


玉树后庭花 / 拓跋金涛

"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"


画鹰 / 碧鲁建军

春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
相思不可见,空望牛女星。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。


扬州慢·十里春风 / 夹谷倩利

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
啼猿僻在楚山隅。"
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"


寒食日作 / 尉辛

邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。