行军九日思长安故园
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
行军九日思长安故园拼音解释:
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
yan shu yuan shan bi .xia yi luo zhao hong .xiang jun deng ci xing .hui shou nian piao peng ..
lv yi chun zhuo zu .jing ke chao shu chi .rao qi zi lin you .fu lian bai niao qi .
lai feng shan xian lu ming fu .yin wo hua qian quan yi bei ..
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
li zhi cai wei bao .gui shan lu wei tong .ming qing shi ju qiao .qiao wo zai guan dong ..
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
lu bang wu yue qing yin qi .zhi jin ling luo ji zhu can .ku gen ban si huang he shui ..
译文及注释
译文
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得(de)开院门。
夕阳西下，含山欲坠，天边(bian)的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一(yi)抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神(shen)的一个个神宫。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂(tang)的人间遗迹，叹息欧、苏两(liang)位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
螯（áo )
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
注释
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云：“冯正中《鹤踏枝》十四首，郁伊倘况，义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
⑶“路出”句：意为李端欲去的路伸向云天外，写其道路遥远漫长。
5、月胧明：月光不明。胧，朦胧。
赏析
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的(ge de)人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取(cai qu)反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争(dou zheng)中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的(ge de)人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取(cai qu)反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争(dou zheng)中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
创作背景
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
李珣( 南北朝 )
收录诗词 (8351) 首
简 介
李珣 李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗干宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣着有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
忆秦娥·与君别
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
声声慢·寿魏方泉
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
巫山峡
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
聊将歌一曲，送子手中杯。"
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
奉陪封大夫九日登高
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
拟古九首
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
咏槿
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
田家元日
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。"
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"