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金字经·樵隐

五代 / 吴任臣

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


金字经·樵隐拼音解释:

jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .

译文及注释

译文
五月的火焰山行人稀少,看着(zhuo)您骑马迅疾如飞(fei)鸟。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫(fu)当关万夫莫开”呀。”
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不(bu)明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿(fang)佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地(di)游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予(yu)我以国士之恩。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣(yi)裳飘曳紫烟。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片(pian)萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心

注释
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
61.齐光:色彩辉映。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”

赏析

  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这(zai zhe)之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
其三
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船(ke chuan),不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟(qin niao),夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造(zhi zao)者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又(shi you)通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具(zhao ju)该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

吴任臣( 五代 )

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简 介

吴任臣 (?—1689)清浙江仁和人,字志伊,一字尔器,初字征鸣,号托园。康熙十八年应博学鸿儒科,列二等,授检讨,充纂修《明史》官。与李因笃、毛奇龄等为友。顾炎武亦服其“博闻强记”。有《十国春秋》、《周礼大义补》、《山经广注》、《托园诗文集》等。

宫之奇谏假道 / 慈海

想得先生也知自,欲将留与后来人。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


箕山 / 黄复圭

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


河传·燕飏 / 朱嘉金

"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


春思 / 吕拭

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
歌尽路长意不足。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
日日双眸滴清血。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


天涯 / 孙贻武

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


鹬蚌相争 / 董京

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


人月圆·甘露怀古 / 姚光

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


酒泉子·谢却荼蘼 / 钱家塈

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


齐天乐·齐云楼 / 曹本荣

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


普天乐·雨儿飘 / 陆居仁

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"