首页 古诗词 齐天乐·烟波桃叶西陵路

齐天乐·烟波桃叶西陵路

南北朝 / 黄畸翁

报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

bao chou chong xue qu .cheng zui bi ying hui .kan qu ge zhong di .can yang man huai tai ..
zui ta can hua ji chi xiang .feng ji ling yun piao jiong ye .yu yu tian shui luo fang tang .
shan rong kan ting bei .liu ying hao yin shu .nian hua ru fei hong .dou jiu xing qie ju ..
.zhong tian zuo wo jian ren huan .qiao shi chui teng bu yi pan .qing juan feng lei gui gu he .
gao ren meng duan yi chuang qiu .feng di xian jing yi pian ji .yu yan huai ting de zan xiu .
liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
.gu guo dong gui ze guo yao .qu jiang qing wang yi yu qiao .du yuan bei que chun xian dao .
san nian shen zhu han zhu hou .bin ta rong ju zui shang tou .bao ting sheng ge pei tong yin .
he li yu weng gu .chuan li shou quan ning .gong shan bai zhu juan .tian xiang lv shao qing .
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠(cui)钿。
投宿的(de)鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
魂魄归来吧!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯执法失(shi)误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚(hou)之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸(chou)缎的服装。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
图记:指地图和文字记载。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
2.明星:传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》:"明星玉女者,居华山,服玉浆,白日升天。"
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
归梦:归乡之梦。
27.灰:冷灰。
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五(dai wu)言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾(wu)”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧(xiao xiao)墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

黄畸翁( 南北朝 )

收录诗词 (8467)
简 介

黄畸翁 黄畸翁,兴化(今福建莆田)人,卒年八十馀(明弘治《八闽通志》卷八七)。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 哈叶农

天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 东郭丹丹

凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。


朝三暮四 / 瓮丁未

带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。


采芑 / 叶柔兆

国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,


晏子使楚 / 夹谷南莲

莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。


韩庄闸舟中七夕 / 董雅旋

鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,


伤温德彝 / 伤边将 / 张简科

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"


奉陪封大夫九日登高 / 曹旃蒙

从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,


岁晏行 / 左丘依波

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"


酹江月·驿中言别友人 / 壤驷沛春

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。