首页 古诗词 庆东原·暖日宜乘轿

庆东原·暖日宜乘轿

魏晋 / 张之才

"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"


庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:

.xiao xiao wu ma dong .yu bie xie lin chuan .luo ri wu hu se .kong shan mei ye yan .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
.jiang feng chu chu jin .dan mu shui kong bo .yao luo xing ren qu .yun shan xiang yue duo .
.qiong xiang kong lin chang bi guan .you ran du wo dui qian shan .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
bu zhi cang wu chu .qi jin hu qing tian .chou lei bian chu zhu .e mei sang xiang chuan .
san chuan mou yuan ri .ba shui zhai lian gang .wu fu qin lou shang .chui xiao xia feng huang ..

译文及注释

译文
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
暮色苍茫,更(geng)觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶(hu)酒(jiu)和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
天命从来反复无常,何(he)者受惩何者得佑?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁(chou)敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜(xi)啊!
  薤叶(ye)上的露水,是多么容易晒干(gan)啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。

注释
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”

赏析

  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来(wang lai)。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉(ru zui)如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬(bei bian)斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻(ji),四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

张之才( 魏晋 )

收录诗词 (1138)
简 介

张之才 张之才,字次文,辽(今山西左权)人。哲宗绍圣初,知泽州阳城县。事见《山堂肆考》卷七七、清雍正《山西通志》卷九六。今录诗二首。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 韩标

织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"


论诗三十首·三十 / 曹植

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。


题春江渔父图 / 王世贞

北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。


宛丘 / 曹鉴徵

骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
不如归远山,云卧饭松栗。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"


满宫花·月沉沉 / 皇甫曾

云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


闺怨二首·其一 / 朱景英

相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
何能待岁晏,携手当此时。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。


首夏山中行吟 / 严鈖

称觞燕喜,于岵于屺。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。


应天长·一钩初月临妆镜 / 刘泾

万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。


琴赋 / 汪淮

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 金诚

逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。