译文
现在阁下作为宰相,身份与周公也(ye)相近了(liao)。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家(jia)的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风(feng)雨(yu)霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
注释
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
7.怀旧:怀念故友。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。