江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。"
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
.zheng lao shen reng cuan .tai zhou xin suo chuan .wei nong shan jian qu .wo bing hai yun bian .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
bao zi bi xian yao .yu ren ji chai jing .chang yin xiang feng yu .huang ruo sheng peng ying ..
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
译文
山(shan)城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
发布政令进(jin)献良策，禁止苛政暴虐百姓。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方(fang)的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊(a)！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡(chang)规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充(chong)盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按(an)地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙(xu)说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
私下听说，皇上已把皇位传太子，
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
注释
33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”
⑹一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。颤：由于心情激动而身体发抖。
①聘婷：美貌。
195.伐器：作战的武器，指军队。
（29）嗣而葺（qì）之：继我之意而常常修缮它。嗣，接续、继承。葺，修整。
9.朝回：上朝回来。典：押当。
⑤瘢（bān）：疤痕。
[57]白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。
还当采时菊，定未授寒衣。欲识离居恨，郊园正掩扉。"
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
肃肃保厘处，水流宫苑清。长安日西笑，朝夕衮衣迎。"
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
"青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
"山中今夜何人，阙下当年近臣。
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人近相报，但恐失桃花。
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。"
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
"今兹商用事，馀热亦已末。衰年旅炎方，生意从此活。
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
"有瘴非全歇，为冬亦不难。夜郎溪日暖，白帝峡风寒。
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
"谷口山多处，君归不可寻。家贫青史在，身老白云深。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
"青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔，
拊背念离别，依然出户庭。莫见今如此，曾为一客星。"
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻褭缆，小径曲通村。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
"儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。