东都赋
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
东都赋拼音解释:
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
ci ren wu fu jian .ci shi you ke gui .jin ri kai qie kan .du yu sun wen zi .
jian neng gao jiu hu .shi shi ru shi kuang .guan leng qie wu shi .zhui pei shen mo wang ..
zhou chuan tong hai jiao .tian zhong rao cheng yu .zhi bi qian sou he .jia sha wan qing pu .
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
译文及注释
译文
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
青山隐隐约(yue)约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
最(zui)难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖(qi)息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
为我铺好床席，又准备米饭(fan)菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
我所思念的美人在雁(yan)门，想追(zhui)随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
注释
披风：在风中散开。
238、春宫：东方青帝的居舍。
（37）丹墀：宫中红色台阶。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
①故园：故乡。
9.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。
赏析
“洛桥”，一作(yi zuo)“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏(de hun)庸和时政的腐败。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍(bu ren)一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是(huan shi)无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏(de hun)庸和时政的腐败。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍(bu ren)一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是(huan shi)无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
望海楼晚景五绝
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
舟夜书所见
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
饮酒·十三
开眼犹残梦，抬身便恐融。却成双翅蝶，还绕庳花丛。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
踏莎行·郴州旅舍
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。"
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
白云歌送刘十六归山
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
不及红花树，长栽温室前。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
绝句·古木阴中系短篷
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
读书要三到
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
宿郑州
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。