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信陵君救赵论

两汉 / 吴龙岗

任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"


信陵君救赵论拼音解释:

ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
wei qian pu che wen you yin .gong jun ying lao bao tong sun ..
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
dan you wu yun yi he ling .zeng wu lu lu xiang ren huan .ye xi shu yu chang kan ting .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
.jin ri lin feng zuo .xiong ci miao lue jian .gong zhi shi shi bao .ning hen sui hua yan .
shu pi xing zhong chao .zhao kun wo zhi mu .yu jie dang jin jiao .zan gui bian yi lu ..
dou ji gong zi si hua yi .song yun jing dui xing tai qi .luo niao xian chuan shang yuan fei .
he yi le zhi .jin shi jiu zou .he yi xi zhi .long qi jiu liu .
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
yin xiao zang sun cai zhi shao .dong men zhong gu si yuan ju ..

译文及注释

译文
精心构思撰写文章,文采绚(xuan)丽借得幽兰香气。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不(bu)仅仅是来(lai)这里散心。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从(cong)而更添感伤惆怅。
  要是进献上,那就成了贵国君王(wang)府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高(gao)大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给(gei)车轴加油,打扫房间的,伺养(yang)牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹(yin)午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。

注释
7.而:表顺承。
(8)裁:自制。
衽——衣襟、长袍。
24. 曰:叫做。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。

赏析

  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅(yi fu)风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是(ye shi)我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢(he xie)忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

吴龙岗( 两汉 )

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简 介

吴龙岗 吴龙岗,字九山,宜兴人。

凉州馆中与诸判官夜集 / 鹿北晶

三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。


过许州 / 荀瑛蔓

家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。


国风·周南·芣苢 / 鄂曼巧

"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。


君子阳阳 / 表醉香

花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"


晨雨 / 奇凌易

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 澹台森

幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。


娇女诗 / 碧鲁玉淇

莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。


哀江南赋序 / 寇壬

"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
半睡芙蓉香荡漾。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
不见杜陵草,至今空自繁。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 令狐莹

半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 亓官颀

"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。