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同王征君湘中有怀

五代 / 张观光

将为数日已一月,主人于我特地切。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


同王征君湘中有怀拼音解释:

jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .

译文及注释

译文
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了(liao)春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
白居易说,到天竺山去啊,那(na)里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此(ci),梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队(dui)凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决(jue)。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
天应该有意遮(zhe)拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺(ying)儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
62、逆:逆料,想到将来。
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
⑵流:中流,水中间。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
(11)这句是说:以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际灾祸的人,现在用不着说他们了。

赏析

  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使(cai shi)得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天(you tian)香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗(gu shi)的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的(zhong de)这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾(mao dun)心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

张观光( 五代 )

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简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

金陵新亭 / 汪静娟

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 王景

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


夜泊牛渚怀古 / 史弥宁

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


月夜与客饮酒杏花下 / 李国宋

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。


送李青归南叶阳川 / 妙女

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
别来六七年,只恐白日飞。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


/ 丁骘

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。


侍五官中郎将建章台集诗 / 陈秀才

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


殿前欢·楚怀王 / 赵青藜

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


庐陵王墓下作 / 释觉真

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


念奴娇·我来牛渚 / 胡涍

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
山山相似若为寻。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"