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王孙满对楚子

宋代 / 叶秀发

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


王孙满对楚子拼音解释:

yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..

译文及注释

译文
月亮偏在离(li)别时散播光泽,想必思念故人会使(shi)得妻子为之蹙眉吧。
笔端蕴涵着(zhuo)智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  梁丘据对晏子说:“我到(dao)死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只(zhi)是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
美丽的春景依然如(ru)旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥(yao)想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
缅(mian)怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
“魂(hun)啊回来吧!

注释
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
②参差:不齐。
柳花:指柳絮。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。

赏析

  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于(xian yu)此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居(yin ju)名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边(shui bian)祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的(zheng de)神话式人物,一个地地道道的女神。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

叶秀发( 宋代 )

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简 介

叶秀发 叶秀发(一一六一~一二三○),南宋官吏。字茂叔,学者称南坡先生,金华(今属浙江)人。师事吕祖谦、唐仲友。宁宗庆元二年(一一九六)进士。授福州长溪簿。历庆元府教授,知政和县、休宁县、扬子县。理家绍定元年(一二二八),知高邮军。三年卒,年七十。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 轩辕玉哲

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
本向他山求得石,却于石上看他山。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


县令挽纤 / 荀戊申

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 殳从易

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 段伟晔

"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


无题·八岁偷照镜 / 澹台长利

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


咏三良 / 太史壬午

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
不得登,登便倒。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


华下对菊 / 谷梁成娟

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


过零丁洋 / 亓官卫华

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 依协洽

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


寄王屋山人孟大融 / 力思睿

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。