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庭中有奇树

元代 / 张继先

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"


庭中有奇树拼音解释:

an shen you chu suo .shi yi wu shi jie .jie dai song xia feng .bao qin chi shang yue .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .
jun shi yi duo ku .ku zai xiong yuan li .wo ku bu zai yuan .chan mian gan yu pi .
.zi yuan zou qi ru hua ju .gong zi wen yi hu jin yu .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..

译文及注释

译文
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
只有关山的冷月,伴随你孤苦(ku)凄凉。
请任意品尝各种食品。
你看,一个胡人(ren)解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名(ming)字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法(fa),它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止(zhi)吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定(ding)呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
家主带着长子来,
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

注释
其人:晏子左右的家臣。
⑵飞桥:高桥。
40.参:同“三”。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
⑶欹倒:倾倒。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。

赏析

  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的(dao de)理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言(ming yan)“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  初生阶段
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起(you qi)伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散(san)”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

张继先( 元代 )

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简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

孙泰 / 刀球星

宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 之丹寒

伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 冯癸亥

龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
更若有兴来,狂歌酒一醆."


春草 / 翠晓刚

玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


行香子·述怀 / 盈罗敷

南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
宜当早罢去,收取云泉身。"
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,


清平乐·太山上作 / 薄静慧

主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 爱冰彤

"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,


过许州 / 旭曼

"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。


八六子·洞房深 / 定壬申

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


长相思·去年秋 / 奚丹青

院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。