幽涧泉
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满，
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
幽涧泉拼音解释:
nian lai dong jian de guan chi .feng zhong ye quan jing huai xiang .yue xia han lv nie jin li .
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
.jian ye cheng bian jiang di ci .su ran qing gu jiu feng zi .jiang sheng si ji qin jun po .
men wai han guang li ru jian .mo tui hong xiu su jin chuan ..
mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
zhan chen fei chu shang qin tai .qi shen wei shi deng long di .luo bi yuan fei yi ma cai .
chong pan zhu shu dui lin lang .cheng gao jiang xie diao kan chang .yi dou bo kai hong yu man .
.qing guo ke neng sheng xiao guo .wu lao ming mo geng si hui .
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
译文及注释
译文
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾(teng)汹涌。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉(jue)醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
乱我心思(si)的今日，令人烦忧多多。
海客乘着海船汤帆乘风，到(dao)远处(chu)经商。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
世上的大(da)事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
注释
(8)形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子·德充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
102、阉竖：对宦官的蔑称。
⑤隔岸：对岸。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
羁情：指情思随风游荡。
40、淹滞青燐：青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光，从前人们误以为鬼火。
④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
赏析
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多(duo)写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与(fu yu)兄弟(xiong di)关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸(zhi huo)亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣(jun chen)遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多(duo)写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与(fu yu)兄弟(xiong di)关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸(zhi huo)亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣(jun chen)遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
赵善璙( 唐代 )
收录诗词 (4923) 首
简 介
赵善璙 字德纯，南海（一作歙）人。生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世。少苦学登第。为德清县簿。尝谓士大夫莅官临民，不明九章则无以断疑。后除大理评事。累官书郎。善璙着有自警编九卷，《四库总目》行于世。
黄山道中
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
好事近·雨后晓寒轻
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
山门握手无他语，只约今冬看雪来。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
鄂州南楼书事
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
征人怨 / 征怨
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
"暂息征车病眼开，况穿松竹入楼台。江流灯影向东去，
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
空城雀
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
忆王孙·春词
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
书
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
示长安君
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
老将行
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。