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论诗三十首·二十二

唐代 / 张娄

"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


论诗三十首·二十二拼音解释:

.lou ge gao di shu qian shen .shan guang shui se ming chen chen .song yan ban juan qing xiao mu .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
tian yan sha tou shi .ling long zhu an chuang .ba tong chang wu xia .hai ke hua shen long .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
jun bing bu lai fang .wo mang nan wang xun .cha chi zhong ri bie .liao luo jing nian xin .
.hong shu chan sheng man xi yang .bai tou xiang song bei xiang shang .lao jie qu ri guang yin cu .
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .

译文及注释

译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映(ying)衬得更加(jia)洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
心中悲凉凄惨难以忍受啊(a),但愿见一面倾诉衷肠。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上(shang)云天。浅(qian)浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
野泉侵路不知路在哪,
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫(zhu)立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
国家需要有作为之君。

注释
游:游历、游学。
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。

赏析

  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠(qiang zhong)愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(dong ba)(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾(zai wu)雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到(zhi dao)行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时(tong shi)也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

张娄( 唐代 )

收录诗词 (2235)
简 介

张娄 张娄,字梦园,江苏华亭人。有《偶留草》。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 李绂

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 骆廷用

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 濮文暹

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。


清平乐·春晚 / 张頫

"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


采桑子·西楼月下当时见 / 圆复

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,


小桃红·杂咏 / 林稹

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。


三字令·春欲尽 / 樊寔

足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,


夜合花 / 王特起

江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。


满庭芳·南苑吹花 / 黄媛贞

晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。


白鹿洞二首·其一 / 刘孝仪

"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"