首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

南北朝 / 周瑛

"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

.ke sheng xiao tiao shi ye hong .lou tai ru hua yi shuang kong .tong chi shu di gui shang yu .
po fen geng chu lan tu shu .lv sha man xian nian huang hou .bai niao ying xi yu ji chu .
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
chang duan ci xing xu ru shou .geng rao jun zhan yi nian qiu ..
.han lan yi yue ren hua yang .yao xiang gao ren wo cao tang .ban ri shi zhai qing z3fan .
huang he que sheng tian he shui .wan li ying yu ru han jia ..
.zi de cao xi fa .zhu jing geng bu kan .yi jiang chan lv jiu .jian zuo di shi nan .
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .
shao jing sha hen chu .yan xiao ye huo ping .zui kan jia ci jing .wei wo chang shi qing ..
.lin se shu huan xun .he shi de jian jun .du ju du yong ri .xiang qu yuan fu yun .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .
.shu bu huang zhen jie jiu qi .han jiang mo mo cao qi qi .
xiao jing ban he shan qi bai .wei xiang qing jing za xian yun .

译文及注释

译文
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
满地的芦苇花和我一样(yang)老去,人民流离失所,国亡无归。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘(dao)乘机挥师南下(xia),兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四(si)十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品(pin),人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
  你的家乡西(xi)河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直(zhi)到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。

注释
②蠡测:以蠡测海。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
未暇:没有时间顾及。
38. 靡:耗费。
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
9、相亲:相互亲近。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。

赏析

  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了(fu liao)烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李(tao li)迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表(dai biao)性的一篇。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫(se gong)花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

周瑛( 南北朝 )

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简 介

周瑛 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。

上堂开示颂 / 王卿月

"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。


夏日杂诗 / 李根洙

少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。


周颂·天作 / 何即登

萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


行香子·树绕村庄 / 林中桂

倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。


东门之枌 / 明秀

"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。


下途归石门旧居 / 李天季

"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。


浣溪沙·书虞元翁书 / 郑一统

何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。


从军诗五首·其四 / 王子俊

众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。


长相思·南高峰 / 陈石麟

春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。


咏草 / 赖万耀

见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。