首页 古诗词 赠头陀师

赠头陀师

魏晋 / 郑骞

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


赠头陀师拼音解释:

ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..

译文及注释

译文
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝(chao)边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为(wei)将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
忽听得江面(mian)上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩(pian)翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
尾声:
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
妻子:妻子、儿女。
乃:于是,就。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦(ku ku)地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云(yun):“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  后六句为此歌的后一部(yi bu)分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

郑骞( 魏晋 )

收录诗词 (3162)
简 介

郑骞 郑骞(1906~1991)中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学,曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学,并曾在香港及美国讲学。他治学严谨,对古典诗词曲钩沉发微,有独到见解。着有《景午丛编》,集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计,提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间,对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳,重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等,为研究北曲曲律作出了贡献。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 陈英弼

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


替豆萁伸冤 / 张尹

桃李子,洪水绕杨山。
出为儒门继孔颜。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


巫山峡 / 蒋玉立

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 张俨

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


腊前月季 / 褚维垲

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


饮酒·十八 / 赵彦真

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
只应天上人,见我双眼明。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 俞廉三

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


康衢谣 / 孙起栋

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


从军北征 / 顿锐

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


醉着 / 孙七政

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"