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虞美人·听雨

五代 / 李岳生

"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


虞美人·听雨拼音解释:

.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
jing fa bo lan .tu gong bian sai . ..jiao ran
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..

译文及注释

译文
昔日石人何在,空余荒草野径。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
披香殿前(qian)的花儿正含苞待(dai)放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
为什么还要滞留远方?
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于(yu)江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情(qing)郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
你如远古的百里之王(wang)候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。

注释
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。

赏析

  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  起首两句(liang ju)先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺(liao pu)垫。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十(liu shi)秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要(jin yao)。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引(jing yin)发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

李岳生( 五代 )

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简 介

李岳生 李岳生,字子乔,武进人。诸生。有《小元池仙馆》、《味薏居》、《越雪庵》诸集。

展禽论祀爰居 / 闾雨安

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
以上见《五代史补》)"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。


载驰 / 佘若松

"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿


自淇涉黄河途中作十三首 / 戚芷巧

"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。


武侯庙 / 漫菡

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


送东阳马生序 / 郁丹珊

珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。


秋浦感主人归燕寄内 / 孔鹏煊

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
时蝗适至)
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式


饮酒·十八 / 苗沛芹

对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 卫水蓝

惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。


自常州还江阴途中作 / 宰父翰林

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"


书情题蔡舍人雄 / 章佳光旭

精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"